"LA LIBERTAD Y EL COMPROMISO" por Manuel Robles Villamarín.

“La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres”.
                                                                                                                                                                              Miguel de Cervantes

Así daba inicio a la charla que me pidieron los jóvenes de la Parroquia St. Raymond de la Arquidiócesis de Miami (Florida, USA) el pasado 2 de septiembre, cuyo tema era “La libertad de los hijos de Dios. Responder cristianamente a las inquietudes políticas y sociales que afectan nuestra realidad y la de los demás”.

Este grupo de jóvenes católicos fueron muy activos en la Pastoral Juvenil de Cuba y de otros países latinoamericanos. Ahora en Miami se continúan tomando la Fe en Cristo muy en serio y desean responder desde la Verdad y el Amor a todos los problemas que les afectan personalmente y también a los otros.

La charla inició con un análisis teológico de la Antigua Alianza que describe el Antiguo Testamento, o sea, la Alianza que Dios estableció con Su Pueblo, Israel, un Pacto de Amor infinito, y como toda la Sagrada Escritura recoge la experiencia de la libertad de los hijos de Dios.

La Antigua Alianza era todavía un contrato en el que el pueblo de Israeldebía comprometerse con signos y pruebas de fidelidad, era una Alianza sin condiciones. Por supuesto se fundaba ya en la GRATUIDAD TOTAL DE LA ELECCIÓN DE DIOS, de su misericordia por Israel, pero eso no era algo evidente para la consciencia del pueblo.

La Nueva Alianza en la Sangre de Cristo es gracia total, absoluta, sin condiciones, siempre abierta, siempre restablecida si el hombre rompe, si el hombre es infiel. Por ello, es universal, abierta a todos.

Ante el Amor de Dios al hombre no le queda más que aceptar Su gratuidad, que consentir a la gracia. No le queda más que dejarse justificar por la gracia, o sea por la fe que, como la del buen ladrón, confiesa que el Salvador es el Cristo y que nada en nosotros nos puede salvar sin ÉL. Solo nos queda el gesto supremo de nuestra libertad frente al don gratuito del Salvador, el gesto de decirle: Quédate con nosotros.

Luego hicimos alusión a unos de los tiempos fuertes de la liturgia católica, la Cuaresma, porque esta interpela nuestra libertad para incitarla a decir «SÍ», simplemente, pobremente, a la vida nueva que Dios no deja nunca de ofrecernos, de darnos, a pesar de nuestras resistencias.

Un punto importante de la charla fue caer en la cuenta de que nuestro culto, nuestra ascesis, nuestras ofrendas, nuestro compromiso en comunidad, no deben contradecir sino afirmar y profundizar la libertad filial de la que Cristo nos hace partícipes.  

En la gracia de la Redención operada por Cristo, YA NO es rompiendo nuestras cadenas que llegamos a ser libres, SINO que ES volviéndonos libres que rompemos nuestras cadenas. Pero uno llega a ser libre volviéndose hijo de Dios, en Jesús y por el Espíritu: “…los hijos son libres” (Mt 17, 26). Les compartía lo que esto significaba para el pueblo esclavo de Cuba, un pueblo que en su mayoría no quiere poner los medios para alcanzar la libertad que desea y necesita. En Cuba se respira inmovilísmo y relativismo. Justifican el miedo y en vez de ponerle el correcto nombre lo mal nombran: prudencia.

Algunos suelen decir que hay que quedarse en Cuba para transformar la realidad asfixiante en la que viven, correcto, pero quedarse para ser y hacer, ya que lo que sucede en Cuba es: algunos son pero no hacen, otros hacen pero no son, y el otro grupo es de los que no hacen ni son. El buen resultado lo tendrán los que son y hacen al mismo tiempo, al mismo nivel.

O swaldo Payá Sardiñas y  H arold Cepero.

Oswaldo Payá Sardiñas y Harold Cepero.

No dejé de emocionarme al mencionarles que dos cubanos que vivieron el ser y el hacer al mismo tiempo, al mismo nivel, fueron Oswaldo Paya y Harold Cepero. Ellos tenían una autoridad que movía montañas porque eran auténticos, se comprometieron y no cumplieron, pues el cumplimiento pega con: cumplo y miento.

Oswaldo y Harold respondieron cristianamente a las inquietudes políticas y sociales de Cuba, inquietaron las consciencias de muchos que más tarde se sumaron a la lucha, y como todo lo pusieron en las manos de Dios, con esa Base Sólida Oswaldo fundó el Movimiento Cristiano Liberación (MCL) hace 27 años y del que Harold fue e hizo su medio para luchar por los Derechos de todos los cubanos sin distinción.

Para Oswaldo y Harold quedaba muy claro que cuando es vivida o más bien recibida, acogida esta libertad, se vuelve TESTIMONIO, MISIÓN, CULTURA. Sabían que vivir en la libertad de los hijos de Dios es ante todo una relación atenta con la humanidad, con las personas, sus necesidades, su grito. Ellos fueron esperanza cierta para una sociedad de desdichados que solo esperan los unos de los otros una limosna para recibir el día a día, sin saber que se puede ir más lejos. Son paralíticos y ni siquiera piensan que se puede hacer un largo camino de vida y de felicidad.

La charla la concluía definiendo la libertad verdadera, la cual NO CONSISTE en poder elegir entre dos cosas. La libertad es la facultad que nos permite realizar lo que somos en profundidad (hijos de Dios). Libertad es aquello que nos permite realizar nuestra originalidad, única e irrepetible. La libertad desea, se orienta y pretende el bien, la unidad, lo bello y lo verdadero. Libertad y originalidad se realizan más allá de sí mismas.

Responder con libertad en cada momento es la mejor manera de conocer la felicidad. Pienso que para poder alcanzar la liberación hay que creer, vivir y buscar lo que Dios nos quiere dar y lograr que nuestra voluntad y la de Él coincidan. Para que esto ocurra hay que aprender a ver, escuchar, tocar como el Señor actúa en nosotros. Hay que disponer el corazón para el encuentro con la Liberación, salir de uno mismo, o sea, tener la capacidad de sentirse delante del Otro.

Después de proyectar el video de la gala de premiación 2014 de la organización española Hazte Oír, donde se le entregaba un premio póstumo a Oswaldo Payá, se concluyó la charla con una frase del P. Félix Varela, cuyo nombre el MCL también ha honrado a lo largo de su lucha libre por amor al pueblo de Cuba:

                                    "El temor es ridículo, y puede servir de arma a los enemigos de la libertad".
                                                                                                                                                                      Venerable P. Félix Varela

"¿¡COMPLOT JUNTO AL CARDENAL JAIME ORTEGA!?" por Félix Navarro.

 
Cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino

Cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino

 Quienes luchamos contra la dictadura militar, hegemónica y dinástica de los CastroRuz o miramos desde nuestra luneta, pero desesperados porque el cambio radical se consiga; una vez más nos convencemos de que en este Compromiso de Honor,  estamos solos. 

 El día 5 conocimos de las nuevas declaraciones del Cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino, en las que ratificó que "en Cuba no quedan presos políticos"; pero hoy el sacerdote que ofició la Santa Misa en la parroquia de Aguada de Pasajeros, provincia de Cienfuegos, expulsó del templo, poco antes de comenzar la ceremonia religiosa (5:00 pm) a las @damasdblanco, porque EXIGE que asistan vestidas de otro color. Minutos después el mismo sacerdote  expuso desde el Altar, hablando a los feligreses: "pido disculpas a ustedes por no haberlas sacado antes, de la Iglesia".¡Qué felonía! Se estaba refiriendo a nuestras hermanas.

 La expulsión de las @damasdblanco de la Iglesia Católica, en Aguada de Pasajeros, ¿sería una orden dada por Monseñor Domingo Oropesa Lorente, español, Obispo de la Diócesis de Cienfuegos?

¿Cuál será la respuesta del Sumo Pontífice, Francisco, ante la postura discriminatoria del párroco de la Iglesia Católica, en Aguada de Pasajeros?

 Por mi parte no veo otra cosa que un sacerdote complotado con la proyección del Cardenal Jaime Ortega, en este histórico minuto que vivimos desde la emergente Sociedad Civil.

  No olvidemos que Jesús Cristo, Nuestro Señor, aunque puede que duerma por el cansancio agotador de la jornada; como en el pasaje de Marcos 4, 35-40, en el Evangelio de hoy, en medio de esta gran tormenta que vivimos en nuestra Patria. 

Llamemosle como lo hicieran sus discípulos, Maestro, ¿no te importa cómo nos hundimos por la acción cómplice con la dictadura, de quiénes dirigen tu Iglesia, en Cuba?

 Y  yo no sé ustedes, hermanos, pero desde mi amor por Cuba, mis deseos de libertad y mi confianza en el Divino y su Hijo, en este minuto elevo mis súplicas al Todopoderoso, consciente de que "Si Él está con nosotros, ¿quién contra nosotros?".

 
Comment

por Félix Navarro

Félix Navarro Rodríguez nació en Perico, provincia de Matanzas el 10 de julio de 1953. Es un disidente cubano. Fue profesor de enseñanza de grado medio y primaria durante 21 años. Al ser detenido y condenado a 3 años de prisión por el delito de Propaganda Enemiga, le fue revocado su permiso de profesor, por "Traición a la Revolución", según documento oficial publicado por la Dirección Municipal de Educación de Matanzas fechado el 14 de diciembre de 1992. Posteriormente formó parte del "Grupo de los 75" de la Primavera Negra de Cuba. Félix Navarro Rodríguez fue electo a propuesta de Guillermo Fariñas como el Coordinador General de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) desde febrero de 2013. Con el nuevo contexto político tras el anuncio del restablecimiento de relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos de América, dado a conocer el 17 de diciembre de 2014, dentro del liderazgo conformado por opositores no-violentos de la Nueva UNPACU surgieron divergencias, por lo que se acordó desintegrarse amistosamente y esperar por lo menos un año para analizar si era posible o no, volver a reintegrarse. Razón por la cual Félix Navarro retomó su antiguo cargo al frente del Partido por la Democracia "Pedro Luis Boitel" y dejó de ejercer como Coordinador General de la UNPACU. (Fuente Wikipedia)